שמחת הנישואין

באדיבות מגזין בית משיח

איזה יום הוא היום השמח ביותר במעגל השנה? מה היום השמח ביותר במעגל החיים? במהלך החיים יש לא מעט ימים מאד שמחים. יחד עם זאת, האירוע המשמח ביותר בחיי רוב רובם של האנשים הוא יום הנישואין שלהם. יום הנישואין הוא יום השמח ביותר בחיים, הן עבור החתן והכלה, והן עבור ההורים שזכו לחתן את ילדיהם.

מדוע יום הנישואין הוא יום כל כך שמח? מה יש ביום הזה שמציין את תחילת החיים המשותפים של איש ואישה, שהופך אותו ליום הכי שמח בחיים? על שאלה זו עונה הרבי שיום הנישואין הוא יום כל כך שמח כי ביום הזה מתאחדים שני חצאים של נשמה שהיו נפרדים עד אותו יום, כפי שאמר הרבי: "השמחה הגדולה ביותר בחיי האדם היא – שמחת נישואין, ועד כדי כך, שבנוגע לשמחת נישואין ישנו ענין מיוחד שלא מצינו דוגמתו בשאר שמחות – כדאיתא בגמרא 'כל הנהנה מסעודת חתן . . ואם משמחו . . זוכה לתורה שנתנה בחמשה קולות'. וביאור הטעם לגודל השמחה בנישואין: איתא בזהר שאיש ואשה הם נשמה אחת, אלא שבירידת הנשמה לעוה"ז, באה מחצית הנשמה בגוף של זכר, והמחצית השני' – בגוף בת-זוגו. ולכן נקרא כל אחד מהם בלשון 'פלג גופא' כיון שבכל אחד מהם לבדו יש רק חצי נשמה. ועל זה נאמר 'על כן יעזוב איש את אביו ואת אמו ודבק באשתו והיו לבשר אחד', כיון שהאיש והאישה הם מלכתחילה נשמה אחת, שהתחלקה לשני חלקים. ועל פי זה יובן הטעם לגודל השמחה בנישואין – כי כאשר מצטרפים יחדיו שני חצאים של נשמה אחת, שעד עתה היו בנפרד, ויתכן שנולדו במדינות שונות, והקב"ה ש'יושב ומזווג זיווגים' צירפם יחד – הרי זה מביא לשמחה גדולה. ובמה כל שכן וקל וחומר, מגודל השמחה בפגישת שני אוהבים שלא ראו זה את זה זמן רב, והיינו, שעם היותם שני אנשים נפרדים, אלא שיש ביניהם אהבה, הנה בשעה שנפגשים יחדיו שמחים הם בשמחה גדולה. ועל אחת כמה וכמה בנישואי איש ואשה שהם נשמה אחת, אלא שעד עתה הי' כל אחד מהם באופן ד'פלג גופא', שהמחצית השנייה שבו הייתה חסרה, ועתה נעשו דבר שלם – הרי זה בוודאי מעורר שמחה גדולה ביותר". (משיחת פרשת תזריע מצורע תשי"ד בלתי מוגה). (ההדגשות שלי ז.ק.)

הרבי הסביר את שמחת יום הנישואין מבחינה רוחנית, אולם בנוסף להסבר הרוחני לשמחה הגדולה של יום הנישואין בהתאחדות שני חצאי נשמה, אפשר למצוא גם הסבר פסיכולוגי לשמחה הגדולה של יום הנישואין. הסבר פסיכולוגי לשמחה הגדולה של הנישואין אפשר למצוא בתאוריה פסיכולוגית נרחבת שנקראת "תאוריית ההתקשרות" (Attachment Theory). תאוריית ההתקשרות זכתה במשך השנים למאות מאמרים ומחקרים, והיא נחשבת אחת התאוריות הפסיכולוגיות היותר משמעותיות. התאוריה הזו מסבירה מדוע קשר בטוח עם אנשים משמעותיים כל כך חשוב לנו.

תאוריית ההתקשרות היא תאוריה בפסיכולוגיה התפתחותית שפותחה על ידי פסיכיאטר בריטי בשם ג'ון בולבי (Bowlby) במהלך מלחמת העולם השנייה. בולבי פיתח את התאוריה בעקבות היחשפותו למה שקרה לילדים קטנים שהופרדו במהלך המלחמה מהוריהם. התאוריה מסבירה שהקשר המתפתח בין הילד להורה המטפל בו (בעיקר אמו) במהלך שנות חייו הראשונות בונה את התייחסותו של הילד לעולם החברתי הסובב אותו, וכן את תפיסתו העצמית. תאוריה זו מבוססת על ההנחה שבנפש הפעוט טבוע צורך מולד ואוניברסלי ליצור קשר עם מטפל מרכזי אחד לפחות (לרוב אמו), וקשר זה חיוני להתפתחות חברתית ורגשית תקינה של התינוק. הקשר של התינוק עם אימו חיוני להישרדותו של התינוק. לפי בולבי, ילדים נולדים עם מערכת התקשרות התנהגותית אשר מניעה אותם לחפש קרבה לדמויות משמעותיות (דמויות התקשרות). התאוריה הזו מנוגדת לתאוריה הפסיכואנליטית של פרויד, לפיה מה שמניע את התינוק הוא סיפוק דחפים וצרכים פיזיים.

אף על פי שבולבי התמקד במערכת היחסים בין התינוק לאמו, הוא ציין כי הצורך בהתקשרות מאפיין את החוויה האנושית לאורך כל חייו של האדם. המודלים המנטליים שהתינוק מפתח בעקבות הקשר שלו עם אימו משפיעים בהמשך חייו על יצירת קשרים בין אישיים רגשיים עמוקים, וקשרים זוגיים בפרט, וכן על ציפיות המבוגר מעצמו ומהעולם. הם יהוו "אבני בנין" שיקבעו את סגנון ההתקשרות שלו כבוגר.

(חשוב לציין כי כמו תאוריית פסיכולוגיות רבות, אפשר למצוא ביטוי לתאוריית ההתקשרות" כבר בדברי חז"ל ש"תינוק צריך לאימו", וכפי שהדבר מודגש פעמים רבות בשיחותיו של הרבי שהקב"ה הטביע בעולם שכל ענייניהם של הילדים (ובמיוחד) הקטנים, תלויי לגמרי באם – ראה לדוגמא לקו"ש חי"ב ע' 210)

כאמור, מעבר להסבר הרוחני לשמחת הנישואין - תאוריית ההתקשרות מסבירה גם ממבט פסיכולוגי מדוע יחסים משמעותיים ואינטימיים עם בן או בת הזוג שלנו כל כך משמעותיים בחיינו, וממנה אפשר להבין מדוע יום הנישואין ותחילת החיים המשותפים עם בן או בת זוג הם האירוע הכי שמח בחיינו.
____________

זאב קרומבי הוא מטפל זוגי ומומחה להתמכרויות התנהגותיות, ודוקטורנט בתחום הטיפול הזוגי בבית הספר לעבודה סוציאלית באוניברסיטת חיפה. להערות ושאלות [email protected] או 0547-822686